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“当然,我那时并不知道有什么大劫的存在。

我的世界观从崩塌到重新建立,没有用多长的时间。对于鬼神的认知从极度不信到坚决相信,自此我的修行突飞猛进,特别是后天关于后天符咒的修习。

师父说这是因为我心诚,感通之力也先天强大。但在后来随着上学学习的深入,加上明悟了一些道教典籍寄托鬼神背后隐藏的道理后,我又发现了道门典籍中的一些悖论,并对修法的手段产生了疑惑。

直到后来在我身上发生了一件与梦境有关的神奇事件,我据此构成了自己的一套的理论,不一定正确,但我认为它接近真相。”

说到这里,柳山诚顿了顿,没有继续说自己的想法,而是问王知恩:

“你觉得道教理念是有神论,还是无神论?”

“从有神论的定义来说,道教理念应该算无神论者。有神论是认为有造物主

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