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羊皮纸上的辞藻与寻常文书截然不同,因为这是两段“谶语”。

说实话,虽然这种形式的字句很少见诸教廷高层的案头,但在奥利维尔看来,这种文书的存在其实并不让人感到意外——天象部通过观察星象得出的“预言”,往往都是这些东西。

在超凡的眼中,所谓的“预言”听上去就是一个笑话,毕竟超凡者驱使元素,已经可以做到许多凡人不能想象的伟业,这种存在的一切作为,都是极难被预测到的。

但没有人可以质疑教廷天象部的预言,因为天象部的本职就是监测法则的异动,亦即天象部修士在就职时所宣誓的那般,“听从上主的教诲,遵从圣子的德行,追寻天使的踪迹。”

也正是因为其监视法则异象的特殊使命,在很长的一段时间里,即便天象部在教廷内部拥有极高的话语权,但世人其实很少可以了解到、甚至很难能够探听到这个部门的存在。

天象部能够从幕后走向台前,是因为圣人教皇格里高利的改革,使得其职权从原本的监测法则,拓展为如今的“以星象占示人事”,即成为直接为教廷高层制定战略的决策机构——

话虽如此,天象部的根本职责依旧是监测异质法则,也因此,这个部门递交给教皇的文书形式,仍一如古旧传统那般,总是一些书写在精制羊皮纸上的、类似于神神叨叨的“谶语”。

但这文书的格式并不是让奥利维尔感到惊讶的,哪怕在那文书上的内容,远比一般“预言”更为精准、也更加的具有某种可以称为“明示”的倾向性,其实也说明不了什么问题。

真正奥利维尔他感到惊诧的是,那羊皮纸上的字迹让他觉得无比眼熟,可不论他如何翻找自己心中的记忆,他都找不到任何见过这一文书的细碎记忆!

这对于奥利维尔来说,几乎是不可能的事情——封圣厅的职责便是忠诚地执行教皇的意志、并将来自天象部、裁决庭、教廷军、以及各主教区的信息汇总、分类后,呈递给教皇:

身为封圣主官,他是这个部门的最高决策者,所有级别的信息都会汇总到他的手上,即便是最高级别的、关于异质法则的“预言”,也是经由他的手,再呈报给格里高利的!

但奥利维尔并没有任何关于这份文书的记忆,他的心中只有对于另一份预言的记忆:

“有星象指引,于文明之西极,似有法则示现,疑为天使示迹。”

而这个预言的真实度,说实话,可信度极低——

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